4379
Pada masa Muhammad Abduh, hukum Islam hasil ijtihad mujtahid pembentuk madzhab dianggap final oleh umat Islam dan tidak perlu lagi diadakan penggalian (ijtihad) dari sumbernya (nash). Hal ini mengakibatkan hukum Islam yang pada mulanya dinamis dan sesuai dengan kondisi menjadi hukum yang statis, beku, dan tidak bisa lagi memenuhi tuntutan kemaslahatan umat. Hukum Islam semakin kehilangan elan v…
Kehadiran Shah Waliyy Allah al Dahlawi dalam percaturan pembaharuan di dunia Islam kurang bergaung dibanding dengan kawan seangkatannya, yaitu Myhammad bin 'Abd al Wahab dari Jazirah Arab yang demikian populer di dunia Islam. Mengingat bobot pembaharuan tokoh dari India itu juga tidak kurang, bahkan memiliki kualifikasi keilmuan yang jauh lebih komprehensif, maka gagasan-gagasannya perlu lebih …
This piece of writing will discuss two distinct groups in syi'ah tradition, which differ one from anather in determining the right owner of religious autorities. The first group, ushuliyyah, asserts that activities of ijtihad only belong to particular group, the so called mujtahid. The common people, therefore, have to obey their fatwa. In this contect, marja' al taqlid, then, refers to a commi…
For Shi'ah Ithna Asyariyah, ijtihad [intellectual exercise to extrapolate rules from their sources] is an imperative logical practice. Like Sunnism, this school of thought requires that a mujahid [the one who exercises ijtihad] has high intellectual qualifications and that tight conditions should be applied to him. To this branch of Shi'ism, a mujtahid has a special place and respected status …