Masalah preman sudah merupakan bagian kehidupan kota besar di Indonesia, namum demikian baik secara individual maupun secara kelompok preman dipandang dan diperlakukan bukan sebagai bagian dari masyarakat. Bahkan kebijakan pemerintah terakhir membuktikan bahwa preman ditempatkan diluar struktur sosial dan merupakan ancaman bagi kemapanan pemegang kekuasaan. Analisis kriminilogi, viktimologi dan…
Kemajemukan masyarakat Indonesia masa kolonial tercermin dalam pengelompokan secara vertikal yang sekaligus mencerminkan adanya stratifikasi sosial ekonomi dan sosial politik. Kemajemukan ini sekarang makin diikuti oleh pengelompokan secara horisontal ini memiliki potensi konflik yang dapat mengerah kepada disintegrasi nasional, apalagi kalu masing-masing kelompok menggunakan kerangka budaya me…
Sudah merupakan kenyataan bahwa masyarakat Indonesia bersifat sangat majemuk. Kemajemukan tersebut bisa mengambil bentuk pembelahan secara kultural seperti aliran, agama dan juga etnik, tetapi juga berdimensi kelas yang berkaitan dengan masalah kesenjangan ekonomi. Setelah berjalan lebih dari 25 tahun usia Orde Baru, ada baiknya memang melihat kembali apakah teori, asumsi dan paradigma lama ten…
Bagi agama-agama missionaris, termasuk Islam didalamnya, dakwah merupakan kewajiban yang melekat pada setiap pemeluknya. Namun demikian, dakwah yang pada awalnya bersifat individual, kemudian menjadi kewajiban yang bersifat sosial keagamaan. Sehingga aktifitas dakwah menuntut adanya pengorganisasian yang sistimatis dalam rangka lebih memungkinkan tercapainya tujuan-tujuan dakwah. Hal ini pentin…
Keterlibatan masyarakat dalam proses hukum selama ini masih sporadis, belum terorganisasi, dan madih terbatas pada kasus-kasus tertentu saja. Masih terbuka peluang untuk meningkatkan keterlibatan masyarakat menuju terwujudnya proses hukum yang adil. Agar keterlibatan masyarakat dalam proses hukum konsisten, terorganisasi, dan menjangkau seluruh perkara pidana, sehingga dapat mewujudkan proses h…