Artikel ini menganjurkan kepada pendidik untuk membaca basmalah, hamdalah, dan shalawat sebelum memulai mempelajari ilmu pengetahuan Islam. Sehingga pengetahuan yang diperoleh bermanfaat dan sempurna. Imam Muhammad al Nawawi ra., seorang cendekiawan Islam populer, mengatakan bahwa membaca basmalah, hamdalah, dan shalawat adalah sunnah ketika beliau membaca kitab suci atau buku, memulai pelajara…
Kajian sejarah mengenai perilaku dan etika bisnis Muhammad sebelum ditunjuk sebagai nabi merupakan kajian yang menarik, karena perilaku dan etika bisnis yang diterapkan oleh Muhammad didasarkan pada kajian ayat-ayat al Qur'an. Setelah ditunjuk sebagai nabi [usia 40 tahun], kehidupan Nabi Muhammad lebih dibimbing oleh wahyu-wahyu al Qur'an. Beberapa prinsip yang diterapkan oleh Muhammad adalah j…
Obyek yang dikaji dalam makalah ini adalah 1)pencitraan da'i ditinjau dari konsep pemasaran dan 2)ditinjau dari etika bisnisnya. Adapun tujuan dari pembahasan ini adalah dapat memahami kedudukan, urgensi, proses-proses pencitraan dan etika pencitraan da'i. Adapun manfaat pembahasan ini adalah dapat menambah wacana dalam bidang pencitraan da'i. Metode penelitian yang digunakan untuk menjawab rum…
Tulisan ini bertujuan membahas konsep rasa dalam pertunjukan wayang kulit purwa. Konsep rasa dipergunakan sebagai landasan utama dalam menyajikan dan mengapresiasi pertunjukan wayang. Rasa dihadirkan dalang melalui ekspresi unsur-unsur pertunjukan wayang, yaitu bahasa, gerak, dan musik dalam kesatuan lakon wayang. Ada empat rasa dominan yang selalu muncul dalam pertunjukan wayang, yaitu rasa re…
Islam menampakkan karakteristiknya sebagai agama yang sarat dengan pembelaannyaterhadap unsur-unsur kemanusiaan. Secara historis, nilai-nilai tersebut dieksperimentasikan dalam kehidupan sejak awal-awal agama Islam hadir di bumi ini. Persamaan derajat di muka hukum, perlindungan masyarakat dari kedzaliman, serta penjagaan akan hak-hak dasar, merupakan sekelumit goresan sejarah yang tidak terban…
Judul asli: Government, ethocs and managers.
indeks hlm. 281-293.