Konfigurasi pemikiran keislaman di Indonesia dibentuk dan dipengaruhi sejarah dan lingkungan yang mengitarinya. Bahkan abad ke 20 menjadi monentum penting dari rentangan sejarah yang melahirkan aliran pemikiran keislaman, Islam Rasional, Islam peradaban dan Islam transformatif telah terformulasikan dalam diri para tokoh pembaharu Islam. Spektrum inilah yang patut disimak dari tulisan ini.
Tulisan ini menyajikan analisis tentang kontruksi pemikiran K.H. Ahmad Sanusi [1888-1950], Seorang kiai asal Sukabumi Jawa Barat yang terlibat dalam proses kritis persaingan antar kelompok muslim tradisionalis dan modernis. Dalam beberapa percikan pemikirannya, khususnya dalam bidang hukum Islam, tokoh ini cenderung berada diantara kedua kelompok itu. Kadang ia sependapat dengan kalangan tradis…
Di zaman modern tidak mungkin hukum Islam mampu menjawab berbagai problematika yang muncul dengan hanya mengandalkan kepada satu pendapat. Di zaman sekarang, dibutuhkan kajian yang komprehensip terhadap berbagai pemikiran dan pendapat ulama, kemudian berusaha menemukan ruh dari berbagai pemikiran dan pendapat ulama tersebut. Ruh inilah yang kemudian dijadikan sebagai inspirator dan motivator da…
Tulisan bertujuan memberi beberapa alasan rasional bahwa kajian tentang hubungan antara modernisme dan tradisionalis perlu diadakan kajian ulang, mengingat kondisi saat ini berbeda dengan pada saat awal kajian tersebut diperkenalkan. Tulisan ini menampilkan beberapa daftar penulis sekaligus karyanya yang mengulas tersebut, dan rata-rata buku tersebut ditulis pada tahun 50-an. Dari buku-buku ter…
A new mode of religious conflict has emerged in Indonesia following the fall of the old regime in the country.The conflict in point is that between kthe fundamentalists and the liberals, one that mean that the nuance of the conflict is no longer organizational any more that it is ideological.
Islamic neomodernism is an Islamic reform movement that tried to see and respond critically and objectively the results of Muslim thought and of that of the West as well as the globalized modernity. Islamic doctrines that the classic Muslimsunderstood are no longer relevant with social life today. Moreover, we stern modernism which is always voicing the values of universal humanism has a negati…
This aeticle reviews the literature on the superintendency over the past 50 years to undestand what has been written about the position. By juxtaposing the traditional with ideas from feminist and postmodern literature, a possible reconception of the superintendency is offered. This is grounded in acnowledging postmodern paradoxes that emerge using this approach. syur.
Inkar as sunnah merupakan salah satu faham keagamaan yang menafikkan kedudukan dan fungsi hadits Rosulullah SAW sebagai acuan hukum dan moral dalam kehidupan Islam. Secara kategoris, inkar as sunnah dapat dibedakan menjadi dua aliran pemikiran, yakni inkar as sunnah klasik dan inkar as sunnah modern. inkar as sunnah klasik muncul setelah abad II H, sedang inkar as sunnah modern, yang coraknya b…
Gerakan pemikiran politik Islam periode modern merupakan kontinuitas wacana yang sejatinya pernah didiskusikan para pemikir politik periode pra modern. Meskipun demikian, tampak jelas, adanya dinamisasi dibanding dengan gerakan pemikiran yang berkembang pada periode sebelumnya. Banyak alasan yang melatari terjadinya dinamisasi ini. Diantaranya adalah karena para pemikir politik periode modern d…