Pola pembangunan modernisasi telah dilakukan selama kurang lebih 30-an tahun di Indonesia oleh rezim Orde Baru. Islam sebagai agama yang dipeluk secara mayoritas di Indonesia, secara sadar akan masuk pada kondisi dimana dia harus mampu melakukan bargaining ideologis terhadap ideologi pembangunan yang sedang berjalan. Paradigma universalistik dan puritanisme Islam mewarnai corak pemikiran dari g…
Strukturalisme adalah sebuah reaksi terhadap humanisme Perancis, terutama terhadap eksistensialisme Jean-Paul Sartre.Kalau eksistensialisme menekankan perhatiannya pada individu, strukturalisme menekankan perhatiannya pada struktur.Salah satu tokoh terkemuka strukturalisme adalah Claude Levi-Strauss.
Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) adalah strategi untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional yang masih rendah. Hasil evaluasi menunjukkan, rendahnya mutu pendidikan di Indonesia disebsbksn oleh perencanaan dan pengelolaan yang kurang bagus. Selama ini pola pendidikan di Indonesia bersifat sentralistik, oleh karena itu Komite Reformasi Pendidikan (KRP) merancang strategi yang dituangkan dalam b…
Surat al Tin membicarakan tentang supremasi manusia atas makhluk-makhluk lain. Supremasi tersebut dilihat dari seluruk aspek kejadiannya, baik lahir maupun batin. Supremasi manusia yang sesungguhnya adalah dilengkapi kejadiannya dengan instrumen spiritualnya, akal. Akal itulah yang menentukan martabat manusia yang sesungguhnya. Bila akal itu dapat difungsikan sesuai dengan kehendak ilahi, maka …
This article reveals the history of the rise and the development of calligraphy in Islam. By referring to the history and texts of al qur'an, this article shows that Islamic calligraphy have undergone some significant developments because of the textual effect of al qur'an and the al sunnah which higtlight the necessity of calligraphy for muslims. The prohibition of drawing living things raised…
This article is trying to elaborate Arkoun's thought on the applied islamology, which is an effort to evaluate, develop and activate some deficiencies of Western traditional islamology. In Arkoun's point of view, the studies of classical islamology are so rigid and inflexible. They tend to restrict their studies on certain and selected works of Islam, so their works are not empirical, unfruitfu…