In a attemp to understand better the failure of Islamism to exercise any significant impact on the trajectory of Indonesian politics through the twentieth century, this article examines the development of Indonesian Islamist throught in the early twentieth century and compares it to the growth of secularist nationalist thinking. Islamist thinking was slow to arrive at a consciousness of Indones…
Masyumi [majelis syura muslimin Indonesia] adalah partai Islam terdepan di tahun 1950 an, dan karenanya memiliki posisi penting dalam perjalanan partai politik Islam Indonesia. Dewasa ini masih banyak dari kalangan intelektual dan terutama aktifis politik yang mengklaim mewarisi semangat dan nilai masyumi. Dalam pemilu 1999 terdapat empat partai politik yang menggunakan simbol dan lambang masyu…
Pada saat ini, berpikir dikotomis tentang sains dan ilmu agama tidak relevan lagi. Memang seharusnya terjalin hubungan fungsional dan dialektis, dikarenakan antara sains yang berpijak pada observasi inderawi, filsafat yang mengutamakan rasional, dan ilmu agama yang bersandar pada wahyu, memiliki kecenderungan untuk saling melengkapi. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan konsep UIN [desain k…
Bagian awal tulisan ini, mencoba mengenalkan Islamisasi ilmu pengetahuan. Kemudian, elaborasi terhadap sejumlah pemikiran, mengantarkan pada salah satu simpulan awal bahwa islamisasi ilmu tidak berujung hanya pada hal yang empirik sensual, ia harus berkomitmen kemanusiaan, menjadi kritik dan solusi bagi seluruh persoalan. Di samping itu, ilmu harus membangkitkan kesadaran, komitmen, gerakan dan…
The discourse of Islamization of knowledge sounds strongly since the middle of the 20 th century. It's pioneers prefer integrating modern knowledge with Islam thought new principles that are consistent with Islamic teaching. However, the integration does not mean mixing eclectically classical Islam with modern west knowledge. Moreover, it constitutes a systematic reorientation and restructurisa…
Perlawanan rakyat terhadap kolonialisme dan pemerintahan anarkis (otoriter) dengan menggunakan simbol simbol islam,merupakan realitas sejarah yang tidak bisa dibantah dan dipungkiri.Simbol simbol Islam amat sangat melekat dan mewarnai setiap gerakan.Gerakan rakyat Aceh, misalnya, selalu menggunakan jargojargon islam untuk melawan kolonialisme.Nampaknya, hal tersebut sangat efekti-artikulatif.Si…