Agama dan mistik merupakan dua hal yang tak terpisahkan. Agama menjadi simbol kehidupan peradaban manusia, sedangkan mistik menjadi titik ideologi kepercayaan pada penguasa diri" yang abstrak. Model mistik inilah yang menjadi corak pengajaran agama termasuk Islam dalam melakukan transfer keilmuan. G.W.J Drewes sebagai Guru Besar Belanda sangat fasih mengabtraksikan model pengajaran agama Islam …
Kemiskinan telah berjalan dalam rentang ruang dan wahyu yang panjang. Gejala tersebut tidak cukup diterangkan sebagai realitas ekonomi. Artinya, ia tidak sekedar gejala keterbatasan lapangan kerja, pendapatan, pendidikan dan kesehatan masyarakat. Ia sudah menjadi realitas system/ struktur dan tata nilai kemasyarakatan. Ia merupakan suatu realitas budaya yang antara lain berbentuk sikap menyerah…
Sejarah peradaban manusia selalu diawali dengan berbagai pemikiran dari para ilmuan dan filosof sebagai representasi dari kegelisahan terhadap situasi yang ada. Kemudian lahirlah sejumlah pemikiran cerdas yang mempertanyakan suatu kebenaran yang selama ini diterima begitu saja menuju progresifitas peradaban kemanusiaan. Hampir segenap bangunan peradaban modern selalu meletakkan manusia sebagai …
This paper tries to describe the debate on Islam and knowledge in contemporary Moslem thought regarding with two essential issues. Firstly, how to overcome the decline of knowledge in the Moslem society, secondly, how to deal with knowledge produced by Western civilization. Moslem intellectual response differently on the issues, especially in looking at the character of modern knowledge. Some p…
Masyarakat beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Atau dapat pula diartikan sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya. Segala sesuatu yang dinilai maju dalam aspek kehidupan lahir batin suatu masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan, walaupun perlu dipahami bahwa beberapa nilai yang di…
Tulisan ini berusaha mengangkat urgensi umat muslim Indonesia untuk membangun suatu peradaban yang dapat mencerahkan bangsa. Hanya dengan cara itu, Indonesia dapat keluar dari multi krisis yang terus menderanya. Namun untuk membangun peradaban semacam itu, mereka niscaya menkonstruk teologi transformatif. Diatas teologi ini, peradaban direformulasi dan ditumbuh kembangkan.he.
Islam lewat para sarjananya pada abad klasik [antara tahun 600-1000 M] telah memainkan peranan perintis dalam membangun renesans ilmiah dunia. Pada waktu itu kebudayaan Eropa masih terbelakang. Mula-mula para sarjana muslim menterjemahkan warisan Yunani dan ilmu-ilmu kuno lainnya ke dalam bahasa Arab. Kemudian mereka banyak menyusun buku-buku dari hasil penyelidikannya sendiri. Buku-buku mereka…
Islam lewat para sarjananya pada abad klasik [antara tahun 600-1000 M] telah memainkan peranan perintis dalam membangun renesans ilmiah dunia. Pada waktu itu kebudayaan Eropa masih terbelakang. Mula-mula para sarjana Muslim menterjemahkan warisan Yunani dan ilmu-ilmu kuno lainnya ke dalam bahasa Arab. Kemudian mereka banyak menyusun buku-buku dari hasil penyelidikannya sendiri. Buku-buku mereka…
Pendidikan di Indonesia belum mencapai kemajuan yang berarti karena kemajuan yang dicapai baru terbatas pada pemerataan dan perluasan akses pendidikan, terutama pada jenjang pendidikan dasar. Dari segi mutu, relevansi, dan daya saing pendidikan, posisi Indonesia jauh tertinggal dengan negara-negara laintermasuk negara-negara ASEAN. kondisi ini mengakibatkan pembangunan bangsa belumdapat dilakuk…
This article tries to give integrative therapy that must be doneby indonesians holistically. First, territorial integration must be conditionally made closer to each other in order that it can grow in shared attachment to piace. This process can be done by giving priority in developing the transportation effentively and efficiently. Second, the bound among ethnic groups must be strengthened to …