Persoalan keadilan merupakan salah satu persoalan pokok yang disadari manusia semenjak mereka mulai berfikir. Setiap manusia senantiasa mendambakan memperoleh keadilan dalam berbagai aspek kehidupan, baik dalam kehidupan bermasyarakat maupun bernegara. Membicarakan keadilan sama rumitnya dengan memperoleh keadilan. Adapun tujuan pembahasan ini adalah ingin menawarkan paradigma keadilan yang rel…
The discourse of the companions of the prophet and hteir justice has been on the stage since the early period of the development of Islamic thoutgh, especially the knowledge of prophetic tradition. Since that time, the discourse has never been broached for the purpose of textual criticism, in the sense that the prophetic tradition has been widelyconsidered to be untouched subject matter. This l…
Konflik dalam masyarakat dapat diselesaikan melalui beberapa cara: negoisasi, arbitrase, mediasi dan ajudikasi. Proses peradilan seharusnya menjadi sarana yang idial untuk menyelesaikan konflik . Namun dalam praktiknya, prilaku yudisial aparat penegak hukum justru menunjukkan peradilan justru memelihara konflik atau justru memperbesar konflik karena menghasilkan putusan yang secara sosiologis d…
The salient feature of clasiccal Islam theology [kalam] was colored by a God oriented paradigm [theocentricism]. One of the very controversial themes about it was the concept of justice of God. In addition to attempt to seek the trace of mu'tazilah theological thought councerning it, this article also tries to reveal its way of formulating the concept of God's judtice. In so doing, it applies c…
Tulisan ini bertujuan mendiskusikan kesetaraan dan keadilan jender dalam Islam. Isu ini dibahas dengan melakukan analisis terhadap al Qur'an dan hadits dari sudut pendekatan tekstual dan kontekstual. Dari kedua pendekatan tersebut disimpulkan bahwa dalam memahami teks normative secara tekstual akan melahirkan pemahaman yang terbatas sesuai dengan representasi makna yang dilahirkan dari teks ter…
Sesungguhnya, secara normatif, kaum perempuan Indonesia mempunyai hak, kewajiban dan kesempatan yang sama dengan pria di segala bidang, demikianpula tanggung jawab terhadap pembangunan dan tuntutan untuk berperan serta dalampembangunan. Tetapi secara paradigmatik, kaum perempuan masih dipandang secara diskriminatif; rendah, konco wingking, bahkan di sektor domestik maupun publik perempuan tidak…
Munawir Sjadzali, saat menjabat sebagai Menteri Agama RI, menyatakan bahwa hukum kewarisan Islam yang termaktub dalam surah al Nisa':11 dan 12 tidak relevan lagi untuk diterapkan dengan pertimbangan bahwa ayat-ayat tersebut tidak lagi mengandung kemaslahatan dan keadilan bagi kaum perempuan. Oleh sebab itu, menurut Munawir, ayat-ayat tersebut perlu direinterpretasi sesuai dengan perkembangan ma…