Abad 20 adalah abad yang, to certain extent, menjadi saksi bagi dinamika peradaban secara mapan. Sebagai misal, filsafat ilmu pengetahuan, yang sejak abad ke 17 merupakan cabang filsafat yang secara khusus mulai menjadi minat sejumlah pemerhati, pada abad ke 20 telah mengalami dinamika begitu tinggi. Dinamika filsafat ilmu pengetahuan tersebut, bahkan, menemukan bentuknya melalui pola-pola yang…
Kajian tentang teologi pembebasan terus berkembangdan bergema di seluruh dunia, teologi pembebasan berupaya untuk menempatkan wacana ketuhanan bukan sekedar membela dan mempertahankan keamahaan Tuhan, ,elainkan teologi yang mampu menjembatani kepentingan rohaniah dan lahiriah manusia. Singkatnya, bagaimana teologi mampu membawa kehidupan manusia lebih terhormat, lebih berdaya dan kreatif. Sejar…
By definition, refprm is an actualization of the basic nature of universal and inclusive Islam. The reform leads to the functionalization of religious doctrines into into the community due to the change of human life. The discourse of reform in Islam is taking its established place on the grounds that the Prophet indicates in His Hadith the happening of change eithin a period of a century despi…
This focuses on God's sovereignty in relation to human being's behavior. This article tries to give a comprehensive understanding of God's sovereignty and human being's freedom, both in theological level and philosophical one. Tehe researche results in two mainstreams. Firstly, the freedom of human beings is the privilege of God to render the responsibility of human being's attitudes. Meanwhile…
Sebagai pemikir besar, Iqbal dalam pikira=-pikirannya di berbagai bidang telah banyak dirujuk oleh pemikir-pemikir baik dalam lingkungan Islam atau non Islam. Karenanya, relevansi terhadap pokok-pokok pikiran Iqbal tetap menarik untuk dilakukan. Tulisan ini secara spesifik membahas pemikiran Iqbal mengenai ketuhanan. Konsep Iqbal tentang Tuhan pada dasarnya merupakan upaya pembasmian eksistensi…
Exlusive theology: a latent disharmony among religious followers in west Kalimantan described in his introduction that foemal religious colud potencially bring arogansi agama (only one religious as right on to the trust and salvasion) among their followers. Accordingly, he explained that the interpretations of God's names and the teachings of various beief and religions should be directied towa…
Pembaharuan pemikiran keislaman di Indonesia kontemporer, di era Orde Baru, tidak bisa dilepaskan dari kebijakan-kebijakan pemerintah Orde Baru. Pembaharua pemikiran keislaman di Indonesia pada era Orde Baru merupakan respon cendekiawan muslim Indonesia terhadap modernisasi yang dijadikan ideologi dan program pembangunan pemerintahan Orde Baru. Oleh karena pembaharuan itu merupakan respon terha…