NIM: C01398078. Bibliografi hlm 91-92.
NIM: C01301020. Bibliografi hlm 94-97.
NIM: C01301072. Bibliografi hlm 80-84.
NIM: C01301238. Bibliografi hlm: 71-72.
NIM: C01301125. Bibliografi hlm: 69-70.
NIM: C01302016. Bibliografi hlm. 64-66.
Dalam hukum perkawinan di Indonesia, pernikahan yang dilaksanakan di KUA bagi mereka yang telah hamil sama dengan mereka yang tidak hamil, baik dari segi syarat administrasi maupun pencatatannya. Dan hal itu memang tidak diatur secara khusus dalam Kompilasi Hukum Islam [KHI] maupun Peraturan Menteri Agama [PMA] RI Nomor 11 tahu 2007 yang mengatur pencatatan pernikahan dan menjadi pedoman teknis…
Tulisan ini berupaya menelusuri pandangan ulama fikih tentang ihwal timbulnya hubungan nasab antara al mawlud [anak] dengan al Mawlud lah [bapak] yang selanjutnya digunakan sebagai referensi untuk menganalisis ketentuan dalam pasal 99 Kompilasi Hukum Islam [KHI]. Tulisan ini menemukan bahwa menurut jumhur Ulama fikih, hubungan seksual [wati'], yang dibolehkan dan yang diharamkan, sama-sama memp…
This article tries to analyse the nature of Islamic law of Indonesia and identify factors that contribute to the growth of Islamic legal institution in Indonesia. The study evaluates the efforts in implementing of the Syari'ah [Islamic Law] starting from the period of Dutch colonozation up to the present as well as socio-political situation that contributes to the emergence of Islamic legal Sch…
Hukum kewarisan Islam di Indonesia tidak bisa diterapkan secara otomatis, walaupun jumlah penduduk yang beragama Islam sangat besar. Hal ini disebabkan karena beberapa hal, diantaranya adalah karena Indonesia merupakan salahsatu bekas negara jajahan Barat yang dijajah selama kurang 3.5 abad. Hal ini sangat mempengaruhi sistem hukum yang berlaku di Indonesia. Sebagai negara bekas jajahan Barat, …