Dalam konteks ajaran islam, persoalan gender masih terposisikan sebagai wacana yang problematic dan sampai sekarang belum ditemukan satu titik pemahaman kongkrit yang disepakati oleh berbagai pihak. Di satu pihak, ada kelompok pemikiran yang menganggap bahwa sistem hubungan laki-laki dan perempuan di dalam stuktur masyarakat saat ini telah sesuai dengan ajaran Islam, karenanya persoalan gender …
Memasuki paruh akhir abad 20 muncul sebuah tren baru dalam kehidupan masyarakat, yaitu gerakan feminisme. Sebuah gerakan yang berupaya melakukan gugatan terhadap pendominasian laki-laki terhadap perempuan. Berbagai gerundelan dimunculkan dalam kerangka mencari jawab atas persoalan-persoalan dimaksud: apakah secara fitrowi kondisi itu harus demikian, ataukah persoalan-persoalan lainnya, termasuk…
Violence in the household, both done by husband or wife, is incompatible with marriage concept included in marriage codes No.1, 1974 [UU. Perkawinan, No.1 tahun 1974]. This violance ought be seen as the attitude opposing the law, moreover, it also contradict with human right that every human basic right to be honored and admitted. Nevertheless, violence in the household is never arranged in the…
Wacana politik, terutama menyangkut hubungan negara dan agama serta format ideal, masih diperdebatkan oleh para pemikir muslim. Sudan misalnya, menjadi eksperimetasi politik Islam. Hasan al Turabi dan Mahmoed Mohammed Thaha memiliki peran besar eksperimentasi politik Islam di Sudan. Makalah hendak mendiskripsikan pemikiran politik Islam kedua tokoh tersebut dan peran politik praktisnya di Sudan…
The aim of this research is to show that the Javanese feudalism culture has a great influence to the concept of presidency's power ruled in the Indonesian constitution [UUD 1945]. As a library research, it uses historical and philosophical approach. The result of the research is that the majority of theBPUPKI's members to create the constitution are Javanese figures that really want to create i…
Bibliografi hlm. 130-131.
Bibliografi hlm. 199-201.
Bibliografi hlm. 172-176.